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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 )P\ec  
心灵健康无烦恼 RUSBJsMB  
灵性健康出轮回 ,58D=EgFy  
8;Yx a8ie  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) :|N5fkhN  
sq&$   
***上工治未病 C bI[K|  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) VY Va8[}  
CXvL`d"  
七个字来概括:是长寿七法: A GS?<6W-  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 Hco [p+  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 oy#Qj3M8=  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 vKol@7%N  
AdR}{:ia  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 >k kuw?O@  
N\<M4 fn  
从根本上增强体质 co@Q   
还有按摩心包经 krI<'m;a  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 ~Ci|G3BW  
1r|'n aiZ  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) D{ @x  
r5tv9#4]  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 BWfsk/lej  
如何提高生活质量  D]Bvjh   
提升生命品质 m7g; psg  
超出生死轮回 E3;[*ve  
[p[Kpunr{l  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: r Fdq \BSi  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 wUW+S5"K  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 0rjxWPc  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 G\|VTqu  
gtVI>D'(W  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 OAR#* ~q  
7p@qzE  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 >&Y8VLcK  
(lTM^3 }  
第一重因缘:注重现生实用 7`|$uIM`  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 T>.*c6I b  
第二重因缘:东方净土与中国 Abd&p N  
孔子说:未知生,焉知死 UIovv%7zZ  
今生今世的人生实践 YPFjAQ  
|SQ5Sb  
人的正常寿命120岁。 v; &-]ka  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, ixE72bX  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 pDrM8)r  
AEe*A+  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 8;-a_VjA)  
&0*j nb  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 9ZeTS~i  
自己少受罪 ~X*)gS-=  
儿女少受累 AQQeLdTq  
节省医药费 s(r(! FZ  
造福全社会 ]fnc.^{  
Jf YO|,  
学会吃饭,越吃越健康: ((B7k{`  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 _<yJQ|[z~i  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 'k{pWfn=<  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 K p ~x  
?8)_,  
m}'kxZTOm  
药分为物药和法药 CAX|[  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 aS-rRL|\L  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 A8dIL5  
TmvI+AY/  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 sas;< yh  
 (/-2bO  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 /{."*jK  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 0 x4p!5  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 $*\[I{Zau}  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 sFT-aLpL@V  
R%"wf   
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 =3_I;L w  
^Z$ %OM,  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 b$l@Z&[]  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 am]$`7R5d  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。  ?; ZTJ  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 z v* hA/  
黄帝内经有说: \/xWsbG\  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 n? e&I>1W  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 C1:efa<wV  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 W`*S?QGzl@  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 BlF>TI%2  
"W?<BpV~@!  
万物皆是药  {F+7> X  
饥寒倦困无非是病 t,gKN^P_  
行住坐卧无非是药 /U4F\pZl  
一切不和谐都是病 CE=&ZHt9  
/bjyV]N  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 _?x*F?5=  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 sk5h_[tK  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 {0 IEizQ|i  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 d3v5^5kU  
}te\) Yk.N  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 8$xd;+`y'  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 mJ2>#j;5f  
k1e0kxn  
天青宝,琉玻光 f"\G"2C  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 s2FJ^4  
K;a]+9C  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 <7NY.zvwk]  
.DR^<Qy  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) u 0( H!  
上工治未病 s.d }*H-o  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 W3Oj6R  
u,mC`gz  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 gXBC= ?jl  
1:h{( %`&  
下根的人,断取,修戒漏学, 56T<s+X>  
中根的人,断爱,修定无漏学, uH!uSB2  
上根的人,断无明,修慧无漏学, JKN0:/t7 Q  
|75>8;  
外无可断之法 F)Oe;z6  
内无新成之智 9%55R >s$  
TUuw  
(1)去境界的误区, D/[(}o(  
(2)去时间的误区 ca%s$' d  
(3)去心性的误区 #usi1UWB#Q  
(4)去自性的误区 ByqB4Hv2  
(5)去慧的误区 wqEO+7)S  
f_2tMiy 5  
p_pI= _:  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 ? WyL|;b*  
s ~c_9,JK  
药师定的修证分为四个阶段: FRqJ#yd]  
悟后起真修, do@`(f3 g  
(1)是入药师定,性命双修 Jn!-Wa,  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 E_ #MQ;n  
(2)证光明法身园满 2Hl0besm  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 lM  oi5q  
(3)证大乐报身圆满 `/$yCXy  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); Y%eFXYk.  
(4)证千百亿化身圆满 GvQKFgO6h  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 Z7>pz:,  
jYE<d&Cq  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 mux_S2x9m\  
nW#UBtZ  
愿之所在,法门之所在。 *-0t j~)>  
s~(!m. R  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; Hs,pY(l ^  
唐宣宗的诗 rV;X1x}l  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 r1dP9MT\8  
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有我则欲,无我则愿; GF]V$5.ps  
迷者是欲,悟时是愿 i8t%v  
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玉林国师: J=v" HeVm  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, H?A&P4nZ  
则于往生法门,未易深信。 u By[x 0  
D&0y0lxI@  
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