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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 Es;;t83p  
心灵健康无烦恼 &5q{viI  
灵性健康出轮回 \Hum}0[  
z\}!RBOq  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) xH$%5@~  
f5?hnt`m  
***上工治未病 XZO<dh ZX:  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) .cR*P<3O  
79tJV  
七个字来概括:是长寿七法: &%e"9v2`  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 `pYE[y+  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 37>MJ  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 .BL:h&h|y  
Zr"dOj$Jf  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 G%OpO.Wf  
l<RfRqjw  
从根本上增强体质 qJMp1DC  
还有按摩心包经 Y'_ D<Mp  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 d| \#?W&  
`@$YlFOW  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) % +8  
Mf7E72{D  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 4TJ!jDkox  
如何提高生活质量 ,4Y sZ  
提升生命品质 Mcb<[~m  
超出生死轮回 w4}(Ab<Y  
~~dfpW_"  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: bX{PSjD  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 g =\13# F  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 N7B}O*;  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 APuu_!ez1  
g.&\6^)8p  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 L&HzN{K  
^V,@=QL3U  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 3mA/Nu_  
!L$oAqW  
第一重因缘:注重现生实用 Bcm=G""  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 fW[.r==Kf  
第二重因缘:东方净土与中国 +}]wLM}\UF  
孔子说:未知生,焉知死 mg/]4)SF  
今生今世的人生实践 g[<uwknf  
KqY>4tb  
人的正常寿命120岁。 XAlD ww  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, B2"+Hwbk  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 / GZV_H%v  
sp,(&Y]US  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 /K&wr6  
&`5 :G LV  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 "U{mMd!9L  
自己少受罪 ~l4Q~ '  
儿女少受累 zN/Gy}  
节省医药费 6!o/~I#  
造福全社会 dW6Q)Rfi  
EkV!hqs*  
学会吃饭,越吃越健康:  m"1 ?  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 ^f"&}%"M  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 Z~B+*H F  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 $q=hcu  
Ut=0~x.=<  
~M(pCSJ[  
药分为物药和法药 {.%0@{Y  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 w7[0  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 k.ww-nH  
f Y2l.H\f  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 _4A&%>   
5vl2yN  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 ?##y`.+O  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 Kjvs@~6t  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 ob)D{4 B'  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 2}1!WIin  
T&e%/  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 DOA[iT";4  
KN|'|2/|  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 Zr~"\llk  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 I[vME"  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 96k(X LR  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 ~9]Vy (L  
黄帝内经有说: 7E@$}&E  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 ook' u }h  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 jh-kCF  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 FxMMxY,*%  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 (p'/p  
yzODF>KJ  
万物皆是药 NF@i#:   
饥寒倦困无非是病 A Z]Z,s6  
行住坐卧无非是药 __Vg/C!W  
一切不和谐都是病 9,}fx+^  
UX+?0K  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 iOE9FW|e  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 GWVEIZ  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 BD<rQmfA^  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 (gv=P>:  
iFXUKGiV  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 ^!XU+e+:0  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 &FT5w T  
Ji)%Y5F  
天青宝,琉玻光 )2   
悲德,断德,智德,佛三德具足。 yKel|vM#  
/6?tgr  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 C8O7i[uc  
Z%(Df3~gmm  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) k|)^!BdO  
上工治未病 &^"s=g.  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 jKe$&.q@  
.oW~:mY  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 LD7? .  
*=r@vQ  
下根的人,断取,修戒漏学, >c~9wv  
中根的人,断爱,修定无漏学, =+kvL2nx-  
上根的人,断无明,修慧无漏学, >& 4I.nA  
$NH`Iu9t  
外无可断之法 ]a &x'  
内无新成之智 `"-`D!U?$  
pb$ An<P  
(1)去境界的误区, c9>8IW  
(2)去时间的误区 Zi15wE  
(3)去心性的误区 !c3Qcva  
(4)去自性的误区 X}ey0)g%  
(5)去慧的误区 )4VL m  
23.y3t_?  
MV:<w3!  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 "1=.5:yG  
T% jjs  
药师定的修证分为四个阶段: }-k_?2"A  
悟后起真修, t(LlWd  
(1)是入药师定,性命双修 S:"z<O  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 Q)7L^  
(2)证光明法身园满 4OB~h]Vc  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 #Q!c42}M  
(3)证大乐报身圆满 !rN#PF>  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); FN8=YUYK%  
(4)证千百亿化身圆满 w7.?zb!N  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 JCQx8;V%I  
Ghc hfI.  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 rA>A=,  
fS'k;r*r  
愿之所在,法门之所在。 a`GN@ 8  
/I`!i K  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; % $!R]B)  
唐宣宗的诗 2*3B~"  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 e{#a{`?Uez  
UH.}B3H   
有我则欲,无我则愿; @pEO@bbg>  
迷者是欲,悟时是愿 qJAv=D  
Sj=69>m]5  
玉林国师: W6!4Qyn  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, Ra15d^  
则于往生法门,未易深信。 eO[Cb]Dy:  
dcc%G7w  
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