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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 >&TktQO_T  
心灵健康无烦恼 cb+!H>+  
灵性健康出轮回 ,/KHKLY7  
=F`h2A;a  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) J]%P fWV  
`U1"WcN  
***上工治未病 &45.*l|mo  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) 2a G<^3  
LRs{nN.N  
七个字来概括:是长寿七法: HTC7fS  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 7J _H Ox#  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 } E=mZZ)  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 *6h.#$\  
9}4L 8?2  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 =\3*;59\  
6l=n&YO  
从根本上增强体质 i-Z@6\/a5  
还有按摩心包经 D@Q|QY5qic  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 b x@CzXre;  
i55']7+0  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) 5rc<ibGh  
2XE4w# [j  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 H;^6%HV1  
如何提高生活质量 mr*zl*  
提升生命品质 8E" .y$AW  
超出生死轮回 n4:WM+f4  
71~V*  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: R_^:<F0  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 d&fENnt?h  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 /A>/ ]2(  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 Z/0M9 Q%  
X9P-fF?0  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 a\zbi$S  
FGZOn5U6'  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 jQc0_F\  
kqy Y:J  
第一重因缘:注重现生实用 0]Li "Wb  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 |h3 YL!  
第二重因缘:东方净土与中国 {30A1>0#P  
孔子说:未知生,焉知死 rlds-j''  
今生今世的人生实践 "e(N h%t  
ie_wJ=s  
人的正常寿命120岁。 Z6Mh`:7  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, 67#;.}4a  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 n>@(gDq  
7~IAgjo,@  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 ci$o~b6V  
q H+~rj  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 ;xb:{?  
自己少受罪 vX{]_  
儿女少受累 SDot0`s>  
节省医药费 4Iz~3fqB7  
造福全社会 1|zo -'y  
E;+3VJ+F"  
学会吃饭,越吃越健康: ^rx]Y;  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 C9~CP8  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 `=FfzL  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 U?kJXM2  
nTLdknh"  
+VTMa9d  
药分为物药和法药 8&3G|m1-2  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 #"TTI vd0  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 Jo2:0<VL  
 _G`kj{J  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 %=GnGgu  
\s,ZE6d Q  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 9XS'5AXN  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 GU_R6Wt+  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 chxO*G  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 L"AZ,|wIk  
iLgWzA  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 R7vO,kZ6Q  
kMUjSa~\  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 /Wt<[g#  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 H1N%uk=kV  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 8)T.[AP  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 =n9|r.\&uJ  
黄帝内经有说: ]m YY1%H8M  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 'sJYt^  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 nq r[HFWs  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 hH%@8'1v  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 j134iVF%  
x%0Q W  
万物皆是药 V,lz}&3L  
饥寒倦困无非是病 y_QK _R<f  
行住坐卧无非是药 YX- G>.Pc  
一切不和谐都是病 f~t*8rG~m  
- wCfwC  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 8n NRn[oS  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 ]x?`&f8i  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 %gmf  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 KYMz   
G 9d@vu  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 O TSbhI'v  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 wU+-;C5e  
fm Fh.m.+N  
天青宝,琉玻光 E{|j  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 %i$]S`A}  
NZCPmst  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 bfhap(F~(e  
hjs[$ ,1  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) {e,S}:$g4  
上工治未病 !bRoNP  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 xV}-[W5sr'  
EN'}+E 8  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 F^z&s]^~  
HvLvSy1U  
下根的人,断取,修戒漏学, Xb. WI\Eh  
中根的人,断爱,修定无漏学, Ar,B7-F!  
上根的人,断无明,修慧无漏学, )BmK'H+ l  
9+_SG/@  
外无可断之法 : OQx;>'  
内无新成之智 iW9G0Ay  
C/U^8,6\n  
(1)去境界的误区, c/%i,N\5  
(2)去时间的误区 `2( )Vf  
(3)去心性的误区 9/'zk  
(4)去自性的误区 bC&*U|de  
(5)去慧的误区 J{` G=  
V]&0"HX2r!  
#+>8gq^5  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 cA m>f[  
Pm*FA8a7  
药师定的修证分为四个阶段: rI23e[  
悟后起真修, R,>LUa*u  
(1)是入药师定,性命双修 ,* !HN &  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 _vr> - :G  
(2)证光明法身园满 G AI( =  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 q &]I  
(3)证大乐报身圆满 __O@w.  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); Rf9;jwU  
(4)证千百亿化身圆满 [Wf%iwB  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 D;*P'%_Z  
@|BaZq,g  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 {$5?[KD  
^~XsHmcQ  
愿之所在,法门之所在。 cdY|z]B  
qy|[V   
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; lXso@TNrZ0  
唐宣宗的诗 _!2bZ:emG  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 =n7QLQU  
:|%k*z  
有我则欲,无我则愿; 41dB4Td5t  
迷者是欲,悟时是愿 ^/b3_aM5d  
D;nm~O%  
玉林国师: Okxuhzn>"  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, KsVN<eR{  
则于往生法门,未易深信。 0&wbGbg(W  
F`))qCgg]  
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