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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 .tsB$,/  
心灵健康无烦恼 tTp`e0L*m  
灵性健康出轮回 ofCP>Z-  
4FdH:os  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) RE$-{i  
Kp;o?5H  
***上工治未病 YU(x!<Z  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) `2   
\Da$bJ  
七个字来概括:是长寿七法: t}l<#X5  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 R~-q! nC  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 J<@]7)|U  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 *E_= 8OV  
QNEaj\   
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 ,CF~UX% bU  
7IH{5o\e  
从根本上增强体质 gk%y e&:f  
还有按摩心包经 Wfy+7$14M  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 }clNXtN  
Mq?21gW  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) z[OEg HI  
BJ/%{ C`g  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 9x< 8(]\  
如何提高生活质量 SfT]C~#$N  
提升生命品质 ly+7klQ;.  
超出生死轮回 +.St"f/1  
:Fl:bRH+  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: v<4zcMv  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 u5[Wr:  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 u c8>B&B%  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 lom4z\6  
up6LO7drW/  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 cvt2P}ma#  
?jnEHn  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 V qf}(3K0  
'WoX-y  
第一重因缘:注重现生实用 FS[CUoA  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 '|.u*M,b  
第二重因缘:东方净土与中国 i7_BnJJX{B  
孔子说:未知生,焉知死 :tMWy m  
今生今世的人生实践 ;x"B ):?\  
&Jz%L^  
人的正常寿命120岁。 NH/H+7,o  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, n r}H;wB  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 mz''-1YY$  
'tc$#f^:  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 aj:+"X-;  
(1R,   
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 hH~Z hB  
自己少受罪 mtp[]  
儿女少受累 g.'4uqU  
节省医药费 ' x|B'  
造福全社会 yl*S|= 8;k  
wTLHg2'y^  
学会吃饭,越吃越健康: {=kA8U  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 2w%1\TcB$  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 9r!%PjNvE  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 [Gu]p&  
+r '  
)g-*fSa  
药分为物药和法药 b`IC)xN$  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 YVzK$k'3U  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 VFyt9:a  
s)>]'ii  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 E~24b0<7  
FT=w`NE,+  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 VF4F7'  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 Z0x N9S  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 4aGHks8Z,\  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 *Owq_)_ (|  
3)=$BSC%  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 OyVp 3O  
Qf"gH <vT  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 ")TI,a`  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 z\v\T|C  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 Ek84yme#  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 H>VuUH|  
黄帝内经有说: g5H+2lSC  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 !X8:#a(  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 -\LB>\;qn  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 m(?M]CH(A  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 .' #_ Z.zr  
v 50=D/&w  
万物皆是药 7j5l?K-  
饥寒倦困无非是病 2 rne=L  
行住坐卧无非是药 p9Ks=\yvL  
一切不和谐都是病 C";F's)  
\DpXs[1  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 <kt,aMw[*  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 oC"c%e8  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 <$_B J2Z  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 uEH&]M>d_  
EG2NE,,r  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 rm<(6zY  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 GRS[r@W[1  
<T{PuS1<o  
天青宝,琉玻光 7$k[cL1  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 {!@Pho)Q  
* 3WK`9q  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 nxw]B"Eg  
j!xt&t4D  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) Q&rpW:^v  
上工治未病 \|RP-8  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 dr'#  
1 ^TOTY  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 weYP^>gH'  
7'k+/rAO  
下根的人,断取,修戒漏学, ORD@+ {  
中根的人,断爱,修定无漏学, %s6|w=.1  
上根的人,断无明,修慧无漏学, 0ZlF#PJA  
76(-!Z@=J  
外无可断之法 R&PQU/t)  
内无新成之智 ppP7jiGo  
IDyf9Zra?  
(1)去境界的误区, 80U07tJ  
(2)去时间的误区 >LRt,.hy6  
(3)去心性的误区 X!Xl  
(4)去自性的误区 n(\5Z&  
(5)去慧的误区 iqW T<WY  
UJ3l8 %/`k  
M#c.(QdF  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 -SnP+X!  
<05\  
药师定的修证分为四个阶段: *_ {w0U)  
悟后起真修, 3R>U^ Y  
(1)是入药师定,性命双修 ~_OtbNj#  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 !)FM/Xj,o  
(2)证光明法身园满 4RTuy+ M  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 dt%wa M!  
(3)证大乐报身圆满 gh>'O/9  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); zBg>I=hiG  
(4)证千百亿化身圆满 3eX;T +|o  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 PZmg7N  
Vw0cf;  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 J-yj&2  
A SME~]]?  
愿之所在,法门之所在。 7/%{7q3G>  
X;25G  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; +c$]Q-(  
唐宣宗的诗 % 5.aC|^}  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 t ' _Au8  
n<\ W Vi  
有我则欲,无我则愿;  &0! f_  
迷者是欲,悟时是愿 ,5`pe%W7  
xrb %-vT  
玉林国师: r:Uqtqxh  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, ti$d.Kc(  
则于往生法门,未易深信。 H 6 i4>U*  
6M^P]l  
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