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第一篇 风水知识概要 ?}S!8;d
第一章 如何科学地理解风水 7[i&EPN
风水是一种古代文化现象,是古代学术的一种。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,但也有着朴素的科学道理,我们既不能冠之以“迷信”全盘否定,也不能当作一门科学全盘接受,而应在实事求是的基础上,去伪存真,客观地去看待它。 wM#l`I
1.古人对“风水”的定义 *~w?@,}
2.《辞海》的风水定义,有待于商榷 ]\]mwvLT
3.风水不乏迷信色彩,但不可全盘否定 C4t~k
4.风水中有着朴素的科学道理 M'oQ<,yW-
5.风水和科学不能完全划等号 9;rZ )QD
6.风水是一种古代文化现象 7HL23Vrk
第二章 风水的基本理论知识 >5zD0!bA
“风水”到底是什么?中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基,有“生气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅,地灵人杰,宅吉人兴。 "{d[V(lE"
1.风水的理论核心——“气”
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2.风水学以“藏风聚气”为目的 07:h4beT
3.阴阳学说在风水中的应用 `6LVXDR
4.五行学说与风水理论 :qV|rih_Q
第三章 中国风水的渊源流派 (a~V<v"
中国风水源渊流长,可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说,这段史前时期是中国风水的萌芽期。随后,在先秦时期和秦汉时期得以发展,并在隋唐时期成熟起来。此后,中国风水家们便开始分化为不同的派别。 lE*.9T
1.中国风水可以追溯到原始社会 Ik@MIxLK
2.先秦时期的风水术 ~H"-km"@
3.秦汉时期,风水渐渐流行 #qJ6iA6{
4.魏晋时期,开始重视阴宅风水 QUF1_Sa
5.隋唐时期,风水术开始成熟 }.=@^-JBA5
6.唐朝之后的风水概况 v+dT7*^@
7.中国风水的流派及其分布地区 iR8;^C.aT
第四章 中国风水的形势法 5d}bl{
形势法,注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,所以又称“形法”。风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发,讲究龙、砂、水等客观实在的形势。就其本质来说,实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素,使建筑物能适合人的生理和心理要求,在身心感受和视觉上达到最佳效果。 6;Mv)|FJF
1.风水形势法的理论综述 +eop4 |Z
2.风水学中“形”和“势”缺一不可 Tz7 R:S.
3.相地要先观水 BZjL\{IW
4.觅龙 . TNJuuO
5.察砂 AboRuHQ
6.点穴 U.<a d
7.定向 Eh[NKgYL
8.看煞和化煞 -qLNs_
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第五章 中国风水的理气法 zE7)4!
风水“理气派”,又称理法派、理气宗,该派风水注重在时间序列上达到天地人合一,其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时、三元九运、河图洛书、八卦九星等。中国风水“理气”理论比“形势”理论更加抽象、复杂,但“理气派”并非不讲“形势”,二者有着实质上的相同之处,即都认为龙脉峦头是风水之体,理气则是风水之用。 Z'm( M[2K
1.理气就是处理好阴阳气场 =,&{ &m)
2.“生气”的地方就是吉地 B74]hgK
3.影响宅地风水的要素 >R.!Qze\G
4.从“气”上判定宅地风水的好坏 'lgS)m
5.测砂量水的理气标准尺 +!G)N~o
6.玄空风水理气法理论简述 qSaCl6[Do
7.紫白九星的运行轨迹和吉凶判断 w"A>mEex<
8.方位理气技法 a`Q-5*\;z
第六章 中国风水的对外传播 -cUw}
风水是一种地道的中国本土文化,然而它却以强大的辐射力影响到了周边地区乃至欧美地区,近年来欧美等国还掀起了新的“中国风水热”。因此,我们很有必要回顾一下中国风水文化的扩散过程,以及外国的研究动态,这有利于我们更全面地研究和学习风水。 JqEo~]E]
1.中国风水在海外的扩散 s5X51#J#~
2.国际风水理论研究动态 [.;8G
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3.外国学者对中国风水的评价 8P&z@E{y
第二篇 家居住宅风水 :%U
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第七章 住宅外部环境的选择 wB<