大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集加文字版

admin · 发表于 2009-10-25 00:14:51

admin · 发表于 2009-10-25 00:15:54

身体健康无病苦
心灵健康无烦恼
灵性健康出轮回

禅，如来禅（由定下慧、是渐修的方法，从呼吸下手，然后断惑证真）、祖师禅（是心法，以慧摄定,明心见性，顿证菩提）、秘密禅（是色法，告诉我们如何在包含之中修行。）

***上工治未病
三个字来概括：色(饮食生活中修，是秘密禅)、息（在呼吸中间修，是如来禅）、心（在睡眠之中修，是祖师禅）

七个字来概括：是长寿七法：
通过敲胆经，来增加我们气血的能量，人的衰老就是气血不断下降的过程
某个器官长期得不到能量，就会衰老，就会死亡。
比如说肝脏，长期缺血，就会有肝炎，进一步会有肝硬化，再进一步就是肝癌了。

世界卫生组织有一个统计，人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞，心肌梗塞。

从根本上增强体质
还有按摩心包经
还有放生，还有八关斋戒，药师定

用五个概括：药师琉璃光（药师彰显佛陀的大慈悲，琉璃光是彰显佛陀的大智慧）

用六个字来概括：生活、生命、生死。
如何提高生活质量
提升生命品质
超出生死轮回

弘一律师开示：药师法门的三种殊胜：
第一，若犯戒者闻药师名已，还得清净
第二，若求生极乐，而未定者，修药师法门，临命终时有八大菩萨，乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生。
第三，现生种种厄难，不如意事，悉皆消除。

供奉的是五轮塔：地、水、火、风、空

现世乐，后世乐，究竟解脱乐

第一重因缘：注重现生实用
医源性疾病，高血压，药吃久了，心脏不好了，心跳加快了，骨质疏松了。
第二重因缘：东方净土与中国
孔子说：未知生，焉知死
今生今世的人生实践

人的正常寿命120岁。
人长到20岁时，身体里面的7万二千条脉才完全长成，
二十岁生日过后，开始衰老，每一天死亡两条脉，一年死亡七百二十条脉。100年是72000条

生物学：脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍，人的牙齿到25岁停止生长，25*5=125 25*6=150

第三重因缘：依药师琉璃世界创建人间净土
自己少受罪
儿女少受累
节省医药费
造福全社会

学会吃饭，越吃越健康：
春天，木很旺，木克土，这个时候我们要补脾，适当地多吃一点酸的东西。
女众在月经期间，就不要吃芒果，久了，就会有子宫肌瘤，芒果有一种止血的作用。
夫妻相貌越长越像，身体里面的病菌也就互相传染了。

药分为物药和法药
物药有三种：动植物、矿物等，按照处方配制的药，秘制的药
法药、也有三种：经律论（经诠定学），五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法，陀罗尼/总持

感冒时，吃人参对身体的伤害就很大

腹泻：车前子，能够导小肠热，能够止暑泻痢
端午节，用车前子熬一些汤，补益五脏虚损，还有利尿的作用。
老人小便不畅，用车前子三两，用粳米四两，熬一点稀饭服食。并且能够止咳，也能够明目，清肝明目。
年纪大了，会有一种叫飞蚊症（肝肾两虚）：孙思邈驻景丸：用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合，就能治疗这种飞蚊症。

恐属水（肾），喜属火(心)，忧属金(肺)，怒属木，思属土

大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集
如果见到什么都想大哭一场的人，可能是肺虚的表现。
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏，肝火旺盛，就更容易发脾气。
思虑过度的人呢，会伤害到脾脏。
黄帝内经有说：
恐胜喜（心），喜胜忧，忧（肺）胜怒，怒（肝）胜思（脾），思胜恐。
长期的精神压抑，不开心，身必败亡，身体一定会受影响
一个人全身都很胖的人，这个人脾虚，脾不好。肥胖是能量不够，你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短；心跳越快死得越快。
一个人肚子大大的，其它地方不大，他一定是肾虚。

万物皆是药
饥寒倦困无非是病
行住坐卧无非是药
一切不和谐都是病

人与大自然和谐，就是身体健康无病苦
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点，这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。
我们睡觉的时候就是人体加油的时候，胆将我们吃进去的食物，分解为造血的原料，补充我们的能量。
吃宵夜不是一个好习惯，让人越来越胖，让人的身体越来越差。

人与人和谐，就能心灵健康无烦恼
人要是能与本具的佛性相应，就能灵性健康出轮回。

天青宝，琉玻光
悲德，断德，智德，佛三德具足。

救急三书：了凡四训，安士全书，太上感应篇

上医治国，中医治人，下医治病（黄帝内经）
上工治未病
耳朵是生命的全息体，就好像一个倒立的人一样，耳垂就代表人的头部，很红很红，脑溢血等，消弭于无形。

扁，我家有三兄弟，大哥医术最高明，二哥初发时治，发展为大病时，我才去治疗。

下根的人，断取，修戒漏学，
中根的人，断爱，修定无漏学，
上根的人，断无明，修慧无漏学，

外无可断之法
内无新成之智

（1）去境界的误区，
（2）去时间的误区
（3）去心性的误区
（4）去自性的误区
（5）去慧的误区

南岳慧思大师说：道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦非真。

药师定的修证分为四个阶段：
悟后起真修，
（1）是入药师定，性命双修
修身，修心，三种成就的征相：外呼吸完全停灭（摄外气到海底轮）；杂念随之消融于大光明的真如性海之中，入甚深禅定；百病消除。
（2）证光明法身园满
四种成就之相：内气导入中脉；内气停灭，无动荡之相；微细气脱离业劫气而转化为智慧气，子母光明会合（升到心轮的时候，冲开不坏明点，显出红白菩提，如来藏识就出来了，就会出现无云晴空的琉璃境界）；明心开悟，一切经典自然明了。
（3）证大乐报身圆满
三种成就相：智慧气安住于中脉；智慧气渐次融化于中脉，内生无限喜悦；五重轮开启（就能够成就与每一个脉轮相关的神变：开启海底轮就能够透视、遥听，天眼通，天耳通，容颜不老；开启脐轮时，能够透视地底下的伏藏，心有所愿皆能实现，神足具足了；开启心轮的时候，就能够得到他心通，并且能够控制他人的思维，并且能够与宇宙高智能生命体交流；开启喉轮时，就能够辩才无碍；开启顶轮时，以前的神通就能够增强百倍，一切的变幻都能够随心自在）；
（4）证千百亿化身圆满
三种成就相：智光充满五重轮，直至到充满全身，智慧的光明充满我们的全身；中脉完全开放；七万二千毛孔皆有智慧气，光明流布，所以能够显现千百亿化身，能够随类示现，能够在一刹那之中，在无量众生面前都显现不同的化身。

日光普照：大智慧的光明，月光普照：大慈悲的光明

愿之所在，法门之所在。

千岩万壑不辞劳，入山方知出处高；
唐宣宗的诗
溪间岂能留得住，终归大海作波涛

有我则欲，无我则愿；
迷者是欲，悟时是愿

玉林国师：
大凡修持，须量己量法，直心直行，诚能厌恶三界，坚志往生，则专依阿弥陀经，收摄六根，净念相继，所谓执持名号，一心不乱，决定往生。若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，
则于往生法门，未易深信。

略

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