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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 "\wMs  
心灵健康无烦恼 {SV/AN  
灵性健康出轮回 /DAR'9@h  
/3,/j)`a  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) ovKM;cRs/  
<- \|>r Q  
***上工治未病 zsp%Cz7T  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) |nNcV~%~  
`nF SJlr&  
七个字来概括:是长寿七法: 7ws<' d7/  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 1_+ h"LE  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 = wz}yfdrC  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 p@jw)xI  
G4(R/<J,BQ  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 <K0epED  
?c#s}IH  
从根本上增强体质 V_h&9]RL  
还有按摩心包经 e a=E/HR-  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 Dh E-g<  
I!hh_  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) )c e 6~   
0he3[m}Nr  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 u''Ce`N  
如何提高生活质量 5m1J&TZ0  
提升生命品质 H$%MIBz>$  
超出生死轮回 4Fg2/O_3  
x*1wsA  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: rI>x'0Go*  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 pwFdfp  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 c {= ; lT  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 lEk@I"  
1Dr&BXvf]8  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 Uj5-x%~  
+(*HDa|  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 8 W  
WZ-~F/:c%  
第一重因缘:注重现生实用 5_(\Cd<#  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 Qj^Uz+b  
第二重因缘:东方净土与中国 cKVFykwM  
孔子说:未知生,焉知死 mG1~rI  
今生今世的人生实践 C~2!@<y  
l|.}>SfL^u  
人的正常寿命120岁。 UyRy>:n  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, I# tlaz#  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 -DkD*64wu  
>M#@vIo?<6  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 >/n]; fl>8  
8"&!3_  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 d27q,2f!  
自己少受罪 nI3p`N8j*  
儿女少受累 *'?ZG/ (  
节省医药费 Kg 6J:HD49  
造福全社会 BHr,jC  
*q 6XK_  
学会吃饭,越吃越健康: s&$?m [w  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 E ASnh   
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 mOJdx-q?r  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 QATRrIj{e  
Bc8&-eZ ,  
J.UNw8z  
药分为物药和法药 {]\7 M|9\  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 K$Bv4_|x  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 ]he~KO[j<  
{8.Zb NEJ  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 Z=&|__ +d  
,N GHv?.N  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 Q^ W,)%  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 DzR,ou  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 {YiMd oMhg  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 neU=1socJ  
ZQlk 5  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 w>B}w  
X2V+cre  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 qiet <F  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 byI" ?  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 %1 )c{7  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 6'r;6T *  
黄帝内经有说: {|oWU8. l  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 ug,AvHEnB  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 f(y+1  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 }-tJ.3Zw  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 P6_Hz!vE  
R([zlw~B5  
万物皆是药 /%cDX:7X  
饥寒倦困无非是病 ! \s}A7  
行住坐卧无非是药 a &tWMxBr  
一切不和谐都是病 6c!F%xU}  
#H7 SLQr\  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 \HB fM&  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 @A6iY  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 s={>{,E  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 bf/6AY7  
d*|RF U  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 ,Mw93Kp Va  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 WdOxwsq"  
(EcP'F*;;y  
天青宝,琉玻光 pT=^o  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 S }`f&  
f2c <-}wR  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 >8/Otg+h  
M.Q HE2  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) 4AL,=C3  
上工治未病 PV\J] |d,%  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 {- I +  
 j)/Vtf  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 2:|vJ<Q  
BP j?l  
下根的人,断取,修戒漏学, 0y$VPgsKf  
中根的人,断爱,修定无漏学, Y[e.1\d'  
上根的人,断无明,修慧无漏学, 1)c{;x& W  
9gA@D%0  
外无可断之法 b; of9hY  
内无新成之智 Hx6O Dj[-  
KGOhoiR9:C  
(1)去境界的误区, (LsVd2AbR  
(2)去时间的误区 d_(>:|o h  
(3)去心性的误区 z$1 |D{  
(4)去自性的误区 Vl+UC1M}B>  
(5)去慧的误区 P]m{\K  
D 6'd&U{_  
Vsi:O7|+ }  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 u)h {"pP  
@MibKj>o  
药师定的修证分为四个阶段: _v#pu Fy  
悟后起真修, egsP\ '  
(1)是入药师定,性命双修 & PXT$x[i  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 {*bx8*y1  
(2)证光明法身园满 UA'bE~i  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 o`,}b1lh  
(3)证大乐报身圆满 *i*\ dl  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); ^nZ=B>Yn2  
(4)证千百亿化身圆满 [>`.,k  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 Otu?J_d3  
Oa:C'M b  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 (su7*$wV  
;F1y!h67<  
愿之所在,法门之所在。 xpp nBnu$7  
+8ib928E  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; $G <r2lPy  
唐宣宗的诗 }s?3   
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 \V'fB5  
l'<&H#A;'  
有我则欲,无我则愿; rZ,3:x-:  
迷者是欲,悟时是愿 Uy= yA  
jh z*Y}MX  
玉林国师: v1i-O'  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, F ]X<q uuL  
则于往生法门,未易深信。 ;^s|n)F#c  
#:=c)[G8  
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