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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 JX[]u<h?  
心灵健康无烦恼 RWo7_XO  
灵性健康出轮回 "`cPV){]  
&GJVFr~z  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) F kf4R5Y?  
8>6<GdGL<n  
***上工治未病 %N&W_.F6  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) cfa1"u""e  
Zv=pS (9  
七个字来概括:是长寿七法: >A6W^J|[  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 wy${EY^h  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 %6 GM[1__  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 jgG9?w)|u  
x9a\~XL>a  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 i20y\V os?  
 v t *  
从根本上增强体质 ,+6u6  
还有按摩心包经 ruB D ^-  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 fDfph7[)  
q/54=8*h0  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) uL1lB@G@  
K<`Z@f3'w  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 $qdynKK  
如何提高生活质量 ryh"/lu[B  
提升生命品质 eA-oqolY  
超出生死轮回 udA@9a^;  
$,U/,XA {E  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: ?Z?(ky!  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净 REK):(i7P  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 *.k*JsU~B  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 %X %zK1  
g)r{LxT#+  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 "0#(<zb|  
>c<xy>N  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 DwGM+)!  
0:u:#))1  
第一重因缘:注重现生实用 R#;xBBt8  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 ( B\ UZb  
第二重因缘:东方净土与中国 #Pf<2S  
孔子说:未知生,焉知死 x< 2]UB`  
今生今世的人生实践 $`/UG0rdC  
QkD ~  
人的正常寿命120岁。 0!0e $!8 l  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, F!)[H["_  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 ([>__c/Nd  
2sk7E'2(  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 H{=G\N{  
_u$DcA8B  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 ?#(LH\$l_  
自己少受罪 ]k7%p>c=B  
儿女少受累 5=|h~/.k  
节省医药费 @_-, Q5  
造福全社会 =d^hiR!GN  
 'F. P93  
学会吃饭,越吃越健康: ?z l<"u  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 t^YtP3`?b  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 n(eo_.W2|  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 i({\fb|0  
YF-E1`+?<  
XL.f `N.O  
药分为物药和法药 <iU@ M31  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 wyB]!4yy,  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 eQ#i. %   
}kvix{  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 ^`";GnH0  
r/ g{j  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 "D_:`@V(  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 v :/!OvLe  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 7R:Ij[dV  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 8Z9>h:c1  
'ZMh<M[  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 j;_  
a7Zuf B/  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 fv8x7l7  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 @XzfuuE]  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 )/)u.$pi  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 wW\@^5  
黄帝内经有说: }l$zZ>.\H  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 r.#r!.6 q  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 Fovah4q%V  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 W& 0R/y7  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 Tt~[hC h  
FauASu,A  
万物皆是药 s a o&  
饥寒倦困无非是病 |au`ph5  
行住坐卧无非是药 2 >O[Y1  
一切不和谐都是病 ^t gjs$M|  
H6 x  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 #9]2U ixq[  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 p+]S)K GZw  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 zytN leyc  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 qX-5/;n  
{q8|/{;  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 ]YhQQH1> ]  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 0:[A4S`X  
z[_Y,I  
天青宝,琉玻光 Bv@p9 ] n  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 <H60rON  
_yN5sLLyb  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 T2w4D !  
v {HF}L  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) CS~onf<xz  
上工治未病 U3:|!CC)T  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 A 9BoH[is7  
MSM8wYcD  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 # f-hI  
G2I%^.s  
下根的人,断取,修戒漏学, _%2ukuJ `  
中根的人,断爱,修定无漏学, v\?J=|S+  
上根的人,断无明,修慧无漏学, ~v2(sRJ  
' abEY  
外无可断之法 Fn`Zw:vp6  
内无新成之智 h]&  
"]]LQb$  
(1)去境界的误区, w@,p`  
(2)去时间的误区 @Drl5C}+  
(3)去心性的误区 SQK82 /  
(4)去自性的误区 F6yFKNK!n  
(5)去慧的误区 1 PdG1'  
S5>ztK.e  
sd%)g<t  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 m"Mj3Z:  
mTX:?>  
药师定的修证分为四个阶段: hizM}d-"C  
悟后起真修, 8/)\nV$0Y  
(1)是入药师定,性命双修 7 SJ=2  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 6?M/7 1  
(2)证光明法身园满 '1 2*'Q+{+  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 =bD.5,F)  
(3)证大乐报身圆满 PV~D;  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); |-S!)iG1V  
(4)证千百亿化身圆满 !zOj` lx  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 p#P<V%  
X5.9~  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 s1cu5eCt  
<CO_JWD  
愿之所在,法门之所在。 z-gMk@l  
I(R%j]LX&  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; 71[?AmxV  
唐宣宗的诗 @u/CNx,`X  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 !^F_7u@Q  
W3UxFs]$  
有我则欲,无我则愿; aeN #<M&$<  
迷者是欲,悟时是愿 L)U*dY   
|^5"-3Q  
玉林国师: \f4rA?+f  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, *\'t$se+  
则于往生法门,未易深信。 -|}?+W  
%b*N.v1+  
ZPE-  
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