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[医学卫生]大愿法师药师经讲记《健康自在》1-13集 加文字版 [复制链接]

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身体健康无病苦 6AJk6 W^Z  
心灵健康无烦恼 wI|h9q1U  
灵性健康出轮回 wH o}wp  
Nj4CkMM[3  
禅,如来禅(由定下慧、是渐修的方法,从呼吸下手,然后断惑证真)、祖师禅(是心法,以慧摄定,明心见性,顿证菩提)、秘密禅(是色法,告诉我们如何在包含之中修行。) v ^h:E  
~ZVz sNrx  
***上工治未病 6U !P8q  
三个字来概括:色(饮食生活中修,是秘密禅)、息(在呼吸中间修,是如来禅)、心(在睡眠之中修,是祖师禅) Xb%Q%"?~  
}dzdx "  
七个字来概括:是长寿七法: -fPi HKJ  
通过敲胆经,来增加我们气血的能量,人的衰老就是气血不断下降的过程 X3}eq|r9  
某个器官长期得不到能量,就会衰老,就会死亡。 cOV9g)7^O  
比如说肝脏,长期缺血,就会有肝炎,进一步会有肝硬化,再进一步就是肝癌了。 O"'xAPQW  
(Y)2[j  
世界卫生组织有一个统计,人类死亡第一位的因素就是因为动脉硬化。脑梗塞,心肌梗塞。 ~-zIB=TyK  
GmR3 a  
从根本上增强体质 e El)wZ,A  
还有按摩心包经 @G2# Z  
还有放生,还有八关斋戒,药师定 0vj CSU-X  
`Qo37B2  
用五个概括:药师琉璃光(药师彰显佛陀的大慈悲,琉璃光是彰显佛陀的大智慧) t\ oud{Cv  
I%J>~=]n_  
用六个字来概括:生活、生命、生死。 **h4M2'C  
如何提高生活质量 \+V"JIStUj  
提升生命品质 Vr},+Rj  
超出生死轮回 OlCqv-B2&  
eI$ V2  
弘一律师开示:药师法门的三种殊胜: i1uoYb?4(I  
第一,若犯戒者闻药师名已,还得清净  J| N 6r  
第二,若求生极乐,而未定者,修药师法门,临命终时有八大菩萨,乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝花中,自然化生。 C}) D vh  
第三,现生种种厄难,不如意事,悉皆消除。 8Ij<t{Lps  
~Tt@ v`}  
供奉的是五轮塔:地、水、火、风、空 7_2D4CI  
sg7h&<Xx  
现世乐,后世乐,究竟解脱乐 R0INpF ';  
#sc!H4  
第一重因缘:注重现生实用 f/J/tt  
医源性疾病,高血压,药吃久了,心脏不好了,心跳加快了,骨质疏松了。 oY^I|FEOz  
第二重因缘:东方净土与中国 wL8j i>"  
孔子说:未知生,焉知死 Sh!c]r>\Q  
今生今世的人生实践 `w 6Qsah  
HMF2sc$N  
人的正常寿命120岁。 h]s6)tI I  
人长到20岁时,身体里面的7万二千条脉才完全长成, L-w3A:jk  
二十岁生日过后,开始衰老,每一天死亡两条脉,一年死亡七百二十条脉。100年是72000条 <u\Hy0g  
eP]y\S*P  
生物学:脯乳动物的寿命是牙齿完全长成时间的5~6倍,人的牙齿到25岁停止生长,25*5=125 25*6=150 i-wRwl4aEF  
;F258/J  
第三重因缘:依药师琉璃世界创建人间净土 "BSY1?k{  
自己少受罪 ! :]_-DX  
儿女少受累 #$BFTlm|  
节省医药费 O z0-cM8t  
造福全社会 MOQ6&C`7q  
k3$'K}=d  
学会吃饭,越吃越健康: {*O%A  
春天,木很旺,木克土,这个时候我们要补脾,适当地多吃一点酸的东西。 "a[;{s{{.  
女众在月经期间,就不要吃芒果,久了,就会有子宫肌瘤,芒果有一种止血的作用。 qIuo8o}  
夫妻相貌越长越像,身体里面的病菌也就互相传染了。 67rY+u%  
&b#d4p6&l  
I4N7wnBp  
药分为物药和法药 ?IAu,s*u  
物药有三种:动植物、矿物等,按照处方配制的药,秘制的药 [`GSc6j  
法药、也有三种:经律论(经诠定学),五乘佛法/三乘佛法/一乘佛法,陀罗尼/总持 r[V%DU$dj  
f D XK<v)  
感冒时,吃人参对身体的伤害就很大 73X*|g  
nCi ]6;Y  
腹泻:车前子,能够导小肠热,能够止暑泻痢 W5Z -s.o  
端午节,用车前子熬一些汤,补益五脏虚损,还有利尿的作用。 )r46I$]>  
老人小便不畅,用车前子三两,用粳米四两,熬一点稀饭服食。并且能够止咳,也能够明目,清肝明目。 Ij(<(y{?Q1  
年纪大了,会有一种叫飞蚊症(肝肾两虚):孙思邈驻景丸:用车前子和熟地和菟丝子这三味药和合,就能治疗这种飞蚊症。 >`03EsU  
{nmu(E P  
恐属水(肾),喜属火(心),忧属金(肺),怒属木,思属土 G{: B'08  
v>LK+|U  
大愿法师药师经讲记《健康自在》文字简介第二集 W]eILCo  
如果见到什么都想大哭一场的人,可能是肺虚的表现。 R7Qj<,  
过分地生气和愤怒会伤害到肝脏,肝火旺盛,就更容易发脾气。 #tKks:eL  
思虑过度的人呢,会伤害到脾脏。 SOR\oZ7  
黄帝内经有说: F\N0<o  
恐胜喜(心),喜胜忧,忧(肺)胜怒,怒(肝)胜思(脾),思胜恐。 ]z'L1vQl7  
长期的精神压抑,不开心,身必败亡,身体一定会受影响 #-YbZ  
一个人全身都很胖的人,这个人脾虚,脾不好。肥胖是能量不够,你的垃圾排不出来。腰带越来越长寿命越来越短;心跳越快死得越快。 ?-c|c_|$  
一个人肚子大大的,其它地方不大,他一定是肾虚。 A>gZl)c  
p?$N[-W6-  
万物皆是药 D 1.59mHsD  
饥寒倦困无非是病 FL\pgbI  
行住坐卧无非是药 ^rfR<Q`  
一切不和谐都是病  {8K  
IB# ua:  
人与大自然和谐,就是身体健康无病苦 HVA:|Z19  
宫毗罗大将指的就是晚上11点到凌晨1点,这个时间是属于血通过我们的胆经的时间。 7=N%$]DKZ  
我们睡觉的时候就是人体加油的时候,胆将我们吃进去的食物,分解为造血的原料,补充我们的能量。 YA@?L!F  
吃宵夜不是一个好习惯,让人越来越胖,让人的身体越来越差。 9mHCms  
/UunWZ u%  
人与人和谐,就能心灵健康无烦恼 tkV[^OeU>  
人要是能与本具的佛性相应,就能灵性健康出轮回。 p|->z  
6kp)'wz`  
天青宝,琉玻光 :.AC%'S  
悲德,断德,智德,佛三德具足。 Y[L,rc/j  
h i!K-_Uy  
救急三书:了凡四训,安士全书,太上感应篇 _XZK2Q[  
q}Po)IUT`5  
上医治国,中医治人,下医治病(黄帝内经) Kv* 1=HES  
上工治未病 <y?+xZM]#|  
耳朵是生命的全息体,就好像一个倒立的人一样,耳垂就代表人的头部,很红很红,脑溢血等,消弭于无形。 &5K3AL  
5P <"I["  
扁,我家有三兄弟,大哥医术最高明,二哥初发时治,发展为大病时,我才去治疗。 4e>f}u 5  
LNJKf6:  
下根的人,断取,修戒漏学, /{buFX2"}  
中根的人,断爱,修定无漏学, yI8 O#  
上根的人,断无明,修慧无漏学, 'E #L6,&  
*1v3x:pQ'  
外无可断之法 s@~3L  
内无新成之智 ;sA 5&a>!  
P4"BX*x  
(1)去境界的误区, ij] ~n  
(2)去时间的误区 7Q{&L#;  
(3)去心性的误区 ]uhG&: }  
(4)去自性的误区 vULDKJNHX  
(5)去慧的误区 xKL(:ePS  
I*U7YqDC9  
XC6|<pru  
南岳慧思大师说:道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦非真。 ww %c+O/  
DOtz   
药师定的修证分为四个阶段: Tg O]q4  
悟后起真修, $o+@}B0)  
(1)是入药师定,性命双修 LT{g^g  
修身,修心,三种成就的征相:外呼吸完全停灭(摄外气到海底轮);杂念随之消融于大光明的真如性海之中,入甚深禅定;百病消除。 Ow?~+) 4  
(2)证光明法身园满 Vfd_nD^8oZ  
四种成就之相:内气导入中脉;内气停灭,无动荡之相;微细气脱离业劫气而转化为智慧气,子母光明会合(升到心轮的时候,冲开不坏明点,显出红白菩提,如来藏识就出来了,就会出现无云晴空的琉璃境界);明心开悟,一切经典自然明了。 ISZEP8w  
(3)证大乐报身圆满 O~8jz  
三种成就相:智慧气安住于中脉;智慧气渐次融化于中脉,内生无限喜悦;五重轮开启(就能够成就与每一个脉轮相关的神变:开启海底轮就能够透视、遥听,天眼通,天耳通,容颜不老;开启脐轮时,能够透视地底下的伏藏,心有所愿皆能实现,神足具足了;开启心轮的时候,就能够得到他心通,并且能够控制他人的思维,并且能够与宇宙高智能生命体交流;开启喉轮时,就能够辩才无碍;开启顶轮时,以前的神通就能够增强百倍,一切的变幻都能够随心自在); ){/n7*#Th%  
(4)证千百亿化身圆满 ~Fvz&dO  
三种成就相:智光充满五重轮,直至到充满全身,智慧的光明充满我们的全身;中脉完全开放;七万二千毛孔皆有智慧气,光明流布,所以能够显现千百亿化身,能够随类示现,能够在一刹那之中,在无量众生面前都显现不同的化身。 sifj mNP  
r9}(FL /)b  
日光普照:大智慧的光明,月光普照:大慈悲的光明 (~\HizSl  
_Rj bm'kC  
愿之所在,法门之所在。 xM)P=y_!M+  
L7 FFa:#  
千岩万壑不辞劳,入山方知出处高; n=rmf*,?  
唐宣宗的诗 q) 5s'(  
溪间岂能留得住,终归大海作波涛 nUq@`G  
T^8`ji  
有我则欲,无我则愿; 68~]_r.a  
迷者是欲,悟时是愿 `Q+O#l?  
T: '<:*pD  
玉林国师: E\4ZUGy0  
大凡修持,须量己量法,直心直行,诚能厌恶三界,坚志往生,则专依阿弥陀经,收摄六根,净念相继,所谓执持名号,一心不乱,决定往生。若于现前富贵功名,未能忘情,男女饮食之欲,未知深厌, {nZP4jze  
则于往生法门,未易深信。 zwUZ*Se  
4%v-)HGh  
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